नमोऽमिताभा 独善其身 兼济天下

未来预言- 照明之灯 世尊教言 蒋扬钦哲却吉罗卓编辑

未来预言- 照明之灯
世尊教言
蒋扬钦哲却吉罗卓编辑
敬礼三宝

世尊为浊世之利益故,宣说此等字句: 正法之范围说是如同道路。何以故? 所有众生都行于此上,故正法被说是如同道路。
一时,世尊坐于菩提树下,照见瞻部洲所有众生。又照见在最后五百年期,恶世将起。一切众生之思想行为,因十善业而能值遇此法者具大福德,未值遇此法者福德浅薄,因烦恼而受大苦。地上之人将感受如同被兵器分割之苦。 尔时,具寿阿难陀对世尊言:“薄伽梵!您以大悲怜念众人,请救彼等免于痛苦。”
世尊告具寿阿难陀言:“吾将告汝。吾恆时住于广界中,以意观照瞻部洲众生。汝等谛听。此法将能利益恶世升起之时。书写、持诵,并观修念诵大悲观音,能迅速平息所有有害行动与障碍。以香花供养此法能为一切众生带来安乐。书写持诵,未来能获得殊胜转世。”
于彼树下有一大湖,湖畔坐著大悲观音化身,以无量心思念众生而悲泣。世尊告言:
“具大悲心者,谛听。毋须悲泣。谛听吾言。于新年虎月我将降临人间,彼时我解脱恶世众生于轮迴痛苦大海。彼等捨弃恶行。我甚至引度已入地狱者。彼时,我流布此法。书写持诵此法能止息一切疾病。任何人书写此,能利益全城镇;任何城镇书写此,能利益全国。人众的福德会增长,负面环境与障碍能回遮。能解脱地狱众苦。能利益此生与来生。这是六道众生的精要道路。这犹如以舟船渡过河海。对此法具足清淨信心与虔敬乃是必要的。直到弥勒降临人间,此法仍将作大利益。书写此法并传布之,于此生即能带来无边利益,能枯竭轮迴血海。” “因于十种不淨之心,第一、众生被烦恼所充满。一切有情真是值得悲悯啊!第二、人道将变为血溢的河谷。第三、儘管种下庄稼、耕种田地,也不会有享用收成的自由。第四、人们将承受剧苦。第五、人们在道上将缺乏见地。第六、城邑将充斥肉食野兽。第七、城内的建筑将空置。第八、可以看到肉食野兽四处游荡。第九、儘管一些人存活,他们也不敢居留。第十、饿鬼与罗刹将现身,在城中游走。这是由十种不淨心所导致的。”
“人们将对彼此缺乏尊敬,而自讚毁他。人类社会将有四种阶级:刹帝利、吠舍、首陀罗与婆罗门。如果他们都对此法有信心并尊敬此法,那就能让此时段转为贤善。”
大悲观音言:“孰若不信此法,将误导彼此并堕入无间地狱。他们将无法聆闻正法,他们的哭喊将响彻天地。疫病的时代将出现,书写持诵此法将立刻克服一切瘟疫飢馑,并引致殊胜转世。”
“世界有七种痛苦:首先,有寒热地狱之苦。第二、饿鬼的飢渴之苦。第三、畜生的愚痴困惑之苦。第四、人类的生、老、病、死,不自主、贫困、持邪见之苦。第五、阿修罗的相残争斗之苦。第六、天道的死衰堕落之苦。第七、中有的痛苦。对此法有信心,就能利益这些情况,并满足一切愿望,消除一切疾病。它能带回过去劫的殊胜福乐。”
“何以故? 在阳火马年,一颗巨石大小的陨石将从空界坠入大水之涯。陨石开裂后,将现出此法。将此法传递下去,不要保密,极为重要。此法并非为一两个人而说,乃是为一切众生而说。愿一切轮迴痛苦终止!”
“未来五百年末期
佛陀教法衰损时
僧众戒律衰退时
人心充满恶念时
人发伪誓作恶时
行止十种不善时
密咒士诵黑咒时
五毒深植于内时
人们身语造业时
佛法教授将尽时
鸟羽生于断崖时
木块藏于铁箱时
人们行诸歹事时
此诸恶行与错谬
可怖灾时之预兆
此法能除恶时缘
当立刻书写读诵
定能逆转恶浊时
此足以验法真伪
唯说与讲真实法
孰若称此法非真
从髮尖至足指尖
将被病症所击打”
世尊说此已,大悲观音、弥勒、阿难陀,以及世间人、阿修罗、乾达婆,皆欢喜讚叹世尊所说。
尔时世尊舒展其相好庄严之右手触地,镇压恶魔势力及其眷属。必须修习此般若波罗蜜多,彼能带来不可思议安乐与贤善心,并能压制与平息疾病与天魔势力。尔时世尊入如恆河之等持,并说此总摄一切殊胜经教之法。
阿难陀再次向世尊言:“世尊,此法是您为了遣除轮迴的障碍与负面缘起而宣说。在阳土猴年,瘟疫将出现,对治此之甚深方便乃是必须的。若众生怀疑此真谛,对此法不具信心,认其为无关紧要而忽视之,以致此法无法流布,则诸魔将喜悦。然而若印制此法并信仰之,则能带来许多喜乐。此法教能解救。”
世尊答言:
“善哉善哉,此为甚善。
若早早四处传授此法,
能带来殊胜善根之财。
福德与功德完全开展,
一切圆满佛陀均宣说,
难陀、跋难陀,以及汝等,
励力办此以利益众生,
于未来际末劫之时刻,
此法善利将无可思量,
孰若对此具信心,
一切愿望得满足,
障碍违缘皆消除。
孰对佛教法具信,
当以香与花献供。”
?尔时怙尊弥勒谛视空界,照见人众泣血。彼趋向世尊而言:“世尊!祈请您为来世宣说,以少许言词摄取此教法并具大加持之一法。”
世尊答言: “弥勒,甚善!谛听吾言。.
此法为一切有情而说,.
从婆罗门乃至首陀罗。.
为了利益诸含生,.
我已口宣此教法,.
当须尊重并精勤,.
将带来巨大善德。”
“此后,在阳火马年以及阳地猴年秋季的第一月,对此法无信的恶人将死亡。孰若印制念诵此法将长寿,健康,获得功德。所有恶劫有害的力量将在城镇间游走,人无法看见,彼等将穿行不定处并隐藏。此时本法之加持将令一切精怪、恶力、以及有害影响惧怕逃逸。将此法传遍各地非常重要。勿将此视为虚假或起疑。”
“对于此由如来、善逝、世间解、调御丈夫、天人师、圆满正觉胜者所说法无信者,在某一火马年将有大地震。此灾难的影响将在阴火羊年变糟,有些人将因堕罪得病而死。有些会死在路上,有些会死于山崩。”
“在阳地猴年,会有可怕的大水灾。夏天时饥荒带来的疾病将伤损人命。此时,作害的精怪充斥大地。印制与念诵此法将保护免于有害影响与作障者。”
“在阴地鸟年,要特别避免伤害他人,不食血肉,并守护誓言。”
“阳铁狗年时,大地与城市会充斥虎、豹、熊、狼豺。此时定须印制与念诵此法,来解脱人道众生。”
“阴铁羊年时,所有众生都会失去自我控制,像是风捲纸片般,或是大湖溢水般。此时对此法无信者将死。”
尔时世尊告大悲观音言:
“在鼠年,佛法的乐音将由空界中散发。如果印制念诵此法,以诸佛加持力布于四方八隅,犹如日月之光,则能带来利益直到弥勒降世。此是本法之威力。”
“若印制或高声颂,
能引生如山功德,
在普陀山顶宫殿,
安住诸佛语化身,
周围菩萨眷众绕,
上方下方等十方,
各处皆带来喜乐。”
“此外,大悲观音以悲心怜念一切人道众生,为有情故流传此法。若此被怀疑并认为不实,在夏季的第一与中间月份会产生流行病。人会在早上生病晚上就死。尔时,灾难时劫展开时,植物树木被砍伐,岩山从山底破碎,大地震摇犹如无法维持不动般。存活者将不超过十人。勿以此为虚假,此为世尊之言。一切众生真是值得悲悯啊!”
“而后,在阴火羊年与阳地猴年,罪恶的五百年期将开始。四方八隅,各地都会升起斗争。人类会彼此争执战斗。此法是能解救此时浩劫的正法。印制念诵,能立刻消解斗争。印制念诵就能带来福祉的此法,能带来无量善利,解脱一切恐惧苦恼。”
“此法不只是为一或两个人而有,是为了所有众生而造。若此法在十方每片土地上都流传,人类就能享有殊胜的快乐与福祉。透过大量的善德,众生的痛苦会止息。”
“除非精勤思惟此法五到六个月,瘟疫时劫将降临。有些会死于热病,有些会死于寒病,有些会发疯而死,有些会死于喉病,有些会死于心病,有些会感受肠痛而死,有些会死于肝病。对于这些害人的精怪与疾病,有一对治法。”
“善男子善女人,当以此法随身以保护并解除这些疾病与有害势力。能抵御并解脱一切天魔、龙魔、地魔与瘟疫的咒语:耶玛火 潘诺 潘诺 司乏哈。此咒男人当繫于右边,女人于左边,如此能解脱一切瘟疫并引致殊胜转生。若印制、念诵、具信心于此法,无疑能带来解脱轮迴痛苦血海之暇满。”
“天地之间的所有人多麽值得悲悯啊!愿所有导致人类非时死的疾病都极为平息!愿众生享有殊胜圆劫!愿彼等获得无量福德。”
“对此法教不信者,不得解脱。城镇将会被多种有害魔鬼充斥,彼时空中充满人们的哭声,回音响彻大地。儘管有滋养果物穀类,每个人都无力享用之。所有人都要吃鬼食。”
尔时,具大悲心者,圣者观自在菩萨,为众生能在心中升起悲心故,说道:“世尊,祈请您加持此法教,胜住此法令其具威力,祈请。”
世尊答:“若以信心虔敬修持此法,恶世将终结,会带来无量福德,免于一切传染病。令大地上的一切人众免于浊世的斗争、疾病,以及贫穷,并获得一切圆劫的胜德。”
“配合此善妙发愿,尤其是若在马月跟兔月念诵之,能带来不可思议的功德利益。孰若印制念诵此法,将享有长寿、健康与喜乐。印制一部分也能平息一切浊世的作害之因。”
“此法过去在龙年流传过,但似乎未能传扬世界。因此恶浊之世首先抬头。之后,此法有在阳火马年流传过。”
“此法是扭转浊恶之世的方便。除非它能传布一切土地,庄稼将被枯病、冰雹跟霜打,导致饥荒。无法辨识的流行疾病会盛行,带来疼痛与悲惨。印制或念诵此法无疑能解脱一切痛苦。”
“直到胜者依怙弥勒降临此世间,此法是众生依怙。对此有信心与虔诚的人,此能清淨一切有害的行为、障碍与习气。愿收成恆时大好!愿善德广大!愿此如满足一切愿求之宝源般!愿此等地界上的一切都吉祥!愿各地转为光辉!最极胜伏疾病、饥馑与战争,愿一切愿望任运成就!财富繁荣遍于此地,愿正法之轮永远转动坚稳。”
薄伽梵说此已,大悲观音、弥勒、阿难陀,以及世间天、人、阿修罗、乾达婆等随喜讚叹世尊所说。 未来预言- 照明之灯 终。